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【文、圖／實習校園記者 郭庭禎】
【編輯／公共事務室】
為了使學生增加不同視野，培養性別平等意識、性別學術涵養及本土與國際之性別觀念，世新大學性別研究所籌備一系列講座，於6月29日邀請到紐約市立大學社會學博士，同時也是《動漫社會學：台漫不死》的作者王佩迪，與學生談論「台灣BL（Boys love）同好社群的規訓與反抗」，王佩迪獨特的個人見解讓參加講座的學生都受益良多，同時也踴躍提問與講者交流討論，激盪出無限火花。
隨著2019通過的同性婚姻後，LGBTQ+族群逐漸漸漸被大眾看見，性別議題也從極小眾變得較能廣泛討論，世新大學性別研究所計劃辦理20場「性／別的研究、批判與實踐講座」，邀請性別領域學者專家及實務工作者，就學術研究、法律政策實務、傳播溝通等各個層面，兼顧理論與實踐，與學生面對面分享與交流。此場以「BL」為題的講座，講者從時間脈絡上，首先梳理了BL研究上不同詮釋的差異。王佩迪表示，早期研究上對於BL的詮釋，其實存在著某種消極態度，也對於閱讀的女性存在某種貶抑，有些學者認為這些女性的閱讀行為是一種對於現實的逃避，另一些學者則將BL同好社群理解為無法在現實異性戀關係中得到滿足。
不過到晚進，從西元2000年開始，對於BL的各種論述一改消極，以積極的態度理解在BL閱讀中女性的角色。針對「二創」（二次創作）的BL作品，學者東園子以「愛情符碼」提出解釋，他認為接觸過越多愛情故事的人，越能熟悉的透過愛情符碼做作為溝通，而將原先文本中的男性角色進行配對；此外，也有學者長池一美認為，BL是對於父權體制下對於女性性束縛、女性凝視的反抗，抑或是對於異性戀霸權的顛覆。台灣學者張玉佩、邱佳心也有類似的詮釋，女性一改「凝視」中客體的角色，女性將自我拉升至慾望主體撼動傳統性別結構。
在對於BL進行了完整的解釋後，王佩迪接著討論台灣BL同好對於婚姻平權的態度。在此她區分出三類群，首先是講者所謂「低調規則」的一群，他們受限於傳統對於BL次文化的次等想像，不敢公開自己身為「腐女」——BL閱讀者的身份；再者，在腐女中，存在著一群「高調腐女」，反對「低調規則」的自我規訓，認為自己的腐女身份無需隱藏；最後，當然也存在著一群對於婚姻平權抱持負面態度，不過在統計上來看幾乎沒有。王佩迪認為，我們可以發現BL同好社群乃高比例地支持婚姻平權，其與同志社群的關係也密不可分，BL社群除了積極投入LGBTQ+的活動外，同志社群也有不少人是BL同好。
演講內容反映了大眾對於非主流性別意識或是性少數的理解，隨著越來越興盛的「腐女力」興起，我們需要對於相關文化與社群有更深的理解。此次講座除了吸引許多性別所的學生報名，也有兩位高中生特別前來參與。在演講中，有些同學也能就自己相對擅長的領域為講者補充，激盪出更多火花，不僅提升參與者的性別想像，也讓性別平等意識更普及於現今社會。
圖一：性別所於在6月/29日開舉辦設了《台灣BL同好社群的規訓與反抗》講座
圖二：講者王佩迪同時也是《動漫社會學：台漫不死》的作者
圖三：王佩迪精彩內容扎實的演講讓台下學生同學受益良多們都目不轉睛
圖四：除了性別所的同學生，也有高中生報名來參與
圖五：演講後學聲同學踴躍提出自己的疑問與和老師討論
圖六：活動結束後學生同學與們開心地和講師合影留念
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